张店八中短期书法集训班

时间:2020年06月01日 来源:

    比如每个星期总要抽出一定的时间来练习毛笔字,在练习的同时,陶冶了自己的情操了,也让自己工作之余的生活更加充实。名家书法有很多,颜真卿的,柳公权的,赵之谦的,等等我都挺喜欢,不管是哪个书法家,不管是哪种字体,我都会加以练习。取人之长,补己之短。从楷书到隶书,再到行书,草书等等,我都在学习之中。我觉得草书**能体现人的性格了,因而草书**难以练习的,也许只有书法大家才能挥毫成草书。通过一段时间的学习和练习,我觉得学习书法要注意以下几点:,学习书法要勤奋,贵在坚持练习,书法是没有捷径可走的,字都是一笔一划写出来的,只有坚持练习下去,一定的时间之后才能有所成绩,不要想着立竿见影和一步登天。第二,学习书法要勤于思考,比较好能找个老师。书法是一种艺术,而要进入艺术之门,比较好是能有一个引导者。如果能找到一个名家大师作为自己的老师,那么对于学习书法的效果将会事半功倍。若是找不到老师,可以经常看看字帖和历代名家大家的作品,在看作品的时候思考这字的结构、形体、笔画、用力、布局等等方面,思考如何才能让一个字能够具有艺术感,即既漂亮美观,又具有神韵。要做到这一点,需要日积月累的观察和体会的。冬青艺术文化累积点滴改进,迈向优良品质!张店八中短期书法集训班

    所以在汉印形式的作品中,较长的斜线、弧线须慎用之,这些线条可能会破坏汉印的特点,成为印面的不和谐因素。但有时大胆使用斜线、弧线,也有出奇制胜的可能,应另作别论。9、力求以印面排满、排均为能事,这是古代印工对印章美的认识。10、篆法、章法布置,需要有留空意识,也就是邓石如所说的“计白以当黑”。空白处并非无物,留空是一种艺术,留空的多寡,应视印面的构成相机而定。11、古代印章制作,产于制印作坊之中,出自制印工匠之手。当时所制之印并非供欣赏之用,印工也并非后世的文人篆刻家。后人虽然擎起“印宗秦汉”的大旗,但那是用儒家的审美观、文人的眼光去取舍古人。在古代的实用之物中,应撷取比较符合当代审美的东西来为我所用,而不应全盘照搬。古代印工制印,并无太多书法美的意识,更谈不上刀法、笔意的表现,却很注重印面的装饰之美,以印面充实、饱满、均布为能事。12、“节奏”或“节律”这个词来自音乐,篆刻中许多说焉不清,又不好用语言表述的东西,往往就借用了这个词,不求准确严谨,意会而已。一方印,应在统一的前提下求变化,变化中求统一。不知变则刻板,得不到统一则紊乱。13、在创作技巧上,必须熟练,熟能生巧。张店八中短期书法集训班冬青艺术文化为消费者带来更***的生活空间。

    一种书法是行书和草书为的动态书法。书体分类依据判断出这两种书体态势的依据,就是根据他们的章法安排。行书和草书的笔画具有一定的动态性,而且他们的字往往是黏连在一起的,上下连贯,所以我把它归结为动态书法。而楷书,篆书和隶书,他们的笔画相对来说比较平稳,字与字之间是相对**而且连贯的,整体章法上的安排是比较整齐的,所以我把它归结为静态书法。不同书体分类的处理方式:动态书体因为静态书法和动态书法它们在章法上的安排方面存在差异,所以我们就可以看到:行书和草书,他们的书写较为随意、自由不是说它们没有法度,而是它们的法度都比较宽泛,没有像楷书,篆书和隶书那么严谨。所以对于动态书法中漏字的现象的处理,一般来说,只要不影响整体的书法审美布局和对书法艺术造型的欣赏,可以进行涂抹,删改,甚至在临近的字旁边添加漏写的。比较典型的例子是苏轼的《寒食帖》,颜真卿的《祭侄文稿》,王羲之的《兰亭序》。这三件作品都是艺术史上不可多得的瑰宝,但是它们也存在纰漏和涂抹的现象。这三个字中都出现了这样的现象,它们处理的方式也较为随意。不同书体分类的处理方式:静态书体但是,静态手法和动态书法不同。静态书法特点是比较平稳。

    汉隶左右结构者中间都留有余地,决不相犯,而唐楷则多左右团聚、参差交合,这就是时代的悬隔,“古质而今妍”。5、秦印之妙,妙在它介于战国与汉两种古印形式的嬗变之间。此时六国古文统一为秦小篆,丰富多变的古玺形式渐趋规整,但真正规整的汉印形式尚未形成。处在转型时期的秦印,妙不可言。秦祚虽短,但秦印的典型风格是篆刻艺术史上独特而不可替代的,其中的艺术信息含量极大,当代篆刻可直接与之相接轨。6、篆刻艺术,应做到方寸之内,游刃有余;平直方正之中,变化微妙;舒展自如又揖让有礼。即使相犯,也**在于细节,如出现在势态上,就会使视觉不舒服。7、古印制作,目的是为了实用。其篆刻美是被动地于实用之物的制作之中。因此,古人对印章美的理解,往往是“但求平正”。那些今人看来错落生姿的古印,其实并非古人本意,其本意也应是力求平正精致。因为有的制作工艺未能精良而产生缺憾,或因急就刻凿难以精到,后人站在篆刻艺术的立场去看,反成人工难以追攀的自然天趣。8、汉印的特点与汉摹印篆的特点是密切相关的。汉摹印篆是由小篆作适合印面形式的变化而成。为适应方寸印面的环境,必然圆者化方、斜者化正;疏者填满、密者改简,渐渐形成汉摹印篆的特点。冬青艺术文化成功的闯出一条企业发展之路。

    追求着印面舒和雍容之美,这种审美思想合于儒家的中庸观。至邓石如出,提出:“疏处可以走马,密处不使透风,常计白以当黑,奇趣乃出。”这种加强疏密对比的创作手法是反中庸的,从本质上使篆刻更贴近了艺术的纯粹。33、篆刻要注意印面大效果,注重印面形式对感官的冲击力,在当前的“展厅时代”尤其如此,但细节同样重要。篆刻是方寸之地的微型艺术,可以说没有对细节的认真描写,就谈不上篆刻艺术。如果说注重大效果可以夺人耳目,那么注重细节则可以耐人品读,二者不可缺一。34、书法中的篆书一旦入印,必须作一番适合于印面形式的变化改造,使之转化为篆刻用语。35、汉代印工制作印章,为求印面均满之美,常常将印文屈曲回绕,以求充满印面,以致于不顾有悖篆法,妄为增减,任意盘曲。以《说文解字》对照《汉印文字征》之类篆刻工具书,其中篆法结构不合者并不鲜见,但古人出于对当时审美的追求,对于一般不碍辨识的篆字,即使有悖篆法,时人也不会苛求。但使用这些工具书时,要知其所致之由,有原则地选择,切不可盲从古人,认为古人的东西都是经典。36、多字印易于工稳而难于生趣,易于安祥而难于飞动。37、汉白文印**基本的特点是平正,在此基础上求变化。冬青艺术文化生产的产品受到用户的一致称赞。张店八中短期书法集训班

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