云南焦庄烧饼技术培训

博山的火烧和焦庄的烧饼的区别在于：一、博山的火烧差不多是手掌样大小，焦庄的烧饼像个大盘子。二、博山的火烧分为肉和素两种，馅子上稍粗；焦庄的烧饼分为了有馅和无馅两种，有馅的馅子也非常细，无陷的外面是五香面和盐和面。三、博山的火烧是先烙然后烤，火烧是两面都要烤；焦庄的烧饼是直接烤，只烤上一面，另一面撒芝麻。

博山人喜欢吃的肉烧饼，是历史沿袭下来的民间小吃，面皮包肉，搁上葱花，摊压成三寸大小圆饼状，中心沾上铜钱那么大的一片芝麻，贴进炉顶烘烤表皮，待表面烤干之后，镪下来置于炉火火口周边慢慢烤透。

博山人吃烧饼，都是在烧饼铺子里吃，掌柜的伺候着茶水，小桌子旁找个交叉坐下，刚出炉的烧饼搁在竹扒栏里，一面鼓一面平，鼓的那一面成均匀的淡黄色，轻轻咬开个小口子，一股热气泛着肉香葱香的复合味弥漫开来，闻着，挑逗你的食欲，入口，勾引你的味蕾，不饱餐一顿，那馋虫岂能罢休？就着茉莉大方焖的茶水，吃一个要一个，必须得趁热吃，三五个下肚，直到打了饱嗝方能满足。 洪福餐饮认为满意只有起点，没有终点。云南焦庄烧饼技术培训

博山焦庄村的洪济桥是博山**古老的桥梁，旧时是博山通往济南府的道路。相传清朝乾隆皇帝下江南，路过洪济桥，吃了焦庄烧饼赞口不绝，并留诗一首，诗已无从查考，但烧饼制作技艺代代相传，至今已有几百年的历史。在博山当地，制作烧饼的烤炉是用黄泥与砖砌成，炉内上方和左右有陶瓷瓦缸(俗称吊炉)，火就在炉内下方，炉内燃烧的是锯末，现在大多用无烟的木炭，制作工将不带芝麻的那一面用笤帚往锅上用力一贴(老师傅都用手贴)，烧饼就借着热量贴在了板上。

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有人说烧饼酥，这样描述是不准确的。烧饼经慢火烘烤，薄薄的皮子是脆的，不时嚼着几粒芝麻，更是脆里加香，美妙无比。肉馅子在里面成为一个小肉饼，入口咀嚼富有嚼头，这严实的面皮将肉馅包裹的严严实实，烤制过程中的香味一点不会散失，怪不得那么好吃。

吃烧饼切忌狼吞虎咽，得慢慢的小口吃，嘴里是干脆的面皮考出来的香味，鼻子嗅到的是肉馅的香味，再加上热的烫嘴，也由不得你大口吞咽，所以只得慢慢咀嚼，细细品味。

博山人打的烧饼，用的是半发面，和面掺上引子，待面醒好之后再用；用肉得选用后座有肌肉纤维的部位，七分瘦三分肥的，全用瘦肉口感发柴，加点肥的，反而增香；肉要切成细肉丁，用绞肉机虽然省劲，但是绞出来的肉总没有手工切的耐嚼；葱花只能用葱白这一段，连葱芽子都不能用，如果放了葱叶会有葫哝味，所以必须得弃之不用。

在博山城北5公里的有个村叫蕉庄村，过去是蕉庄乡所在地。

范阳河从蕉庄村北流过，河上有座石桥叫“洪济桥”，是方圆几十里**古老的桥梁，旧时是颜神镇通往济南府的道路。路边的朱姓人家开着一烧饼铺，相传乾隆皇帝下江南，路过蕉庄村北桥，吃了这烧饼赞不绝口，并留诗一首。诗已无从查考，烧饼制作技艺却代代相传，“蕉庄烧饼”从此美名远扬。

蕉庄烧饼制作技艺精湛，用料的考究，饼皮酥、个大、馅多。刚出炉的烧饼两面有点鼓，正面黄如蟹壳,芝麻一层,咬一口,肉、油、芝麻、葱花的混合香气扑面而来,令人百吃不厌。 洪福餐饮以质量服务树良好风范，用真心诚意赢一片民心。

中国一直对美食有着独特的研究，不说别的，就说中国的几个有名的菜系，从一开始的产生到后来的发展，以至于到现在的进步，其中的演变自然不用多说。老家人就有一句话这样说：“吃完了博山的饭，就能围着整个的天下转”。鲜美多汁惹人爱！博山的火烧和博山焦庄的烧饼**受当地人的欢迎。博山的火烧真的是一绝了，趁热咬一口，脆、软、嫩、鲜，让人真的是完全的沉浸在美食的享受里。若再来上一碗油粉，一盘吃起来酸辣小咸菜，浓浓的香味，可口的味道，真是这人间**的佳餐。焦庄烧饼也是非常好，它的皮很薄，肉也非常的多，外酥且里绵，味道上十分的醇厚，轻咬上一口，油水便滋溢着而出，让人根本忘不掉。洪福餐饮质量服务，以质为根。四川焦庄烧饼好吃吗

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博山的肉火烧也好，可我却更喜欢这起源于博山蕉庄北桥的蕉庄肉烧饼一些。烧饼没有火烧那般肉多，却多了一分面脆，少了一分油腻，肉火烧吃的是肉感，烧饼吃的却是肉的油香，借味而已，所以肉火烧是写实主义，烧饼就是写意主义，如果把肉火烧比作是一个丰腴的人妻的话，那么烧饼就是一个清秀的幼齿了，人妻固然风情万种，而幼齿更是清新怡人吧。用黄泥和砖垒砌一个六尺高三尺见方的饼炉，却要在里面垒进一口粗陶的水缸，缸底凿一个圆圆的小口，炉里的炭烧去了刚性的火，只余下热量在炙，面，要和得软硬适度，发而不酸，拉而不断，揉搓再三，揪成剂子，再压成软软薄薄的皮，馅儿用的是肥瘦相间的鲜猪肉，手切成细细的碎，章丘的大葱，莱芜的大姜，也都细细的剁碎了，用一点盐调味，搅拌均匀，红的猪肉青白色的葱黄色的姜，看着就有食欲。皮儿包上馅儿，转着圈儿包起来，再一压一展一擀，就成了一个薄薄的饼，随手撒上散落的脱皮芝麻，在炉膛上刷一遍盐水，托着烧饼，啪一声烧饼就借着热量粘在了炉膛上，剩下的就交给时间和炉火了。

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