淄博泰山石敢当拓印

时间:2020年06月15日 来源:

   在中国中国台湾的澎湖列岛,泰山石敢当更是形成了一座亮丽的风景。澎湖石敢当有数百座,位居中国台湾省之**。因为澎湖这个地方风大,当地百姓就在住宅、街道、山顶、或者海边,放置泰山石敢当,用以抵挡风沙,祈求平安。在澎湖人的心目中,泰山石敢当是镇宅之物,有驱邪止煞的作用。小的石敢当可以直接镶嵌在墙壁上,大的呢,就放在门口,一般石碑上还要刻有文字,如“石敢当”、“泰山石敢当”、“泰山石敢当止风止煞”等等,碑前摆有香炉,供人祭拜。在中国台湾澎湖,还有许多造型特殊的石敢当,比如这个,是木鱼形的石敢当;这个是法鼓钟磬类的石敢当;这个是石塔式,呈圆锥形的塔状,是用石块或者水泥修砌而成的,是一种造型特殊的石敢当,为澎湖所特有。不仅如此,在中国台湾澎湖,石敢当的安置也非常讲究,必须经过专业法师,选择吉月吉日,才能进行。标准的泰山石敢当高约1.6米,宽40厘米,厚约13厘米,埋入土中约26厘米为准。 起初“石敢当”风俗源于福建,然后向北传播,与泰山信仰联系而嫁接一起,成为新兴的“泰山石敢当”风俗。淄博泰山石敢当拓印

泰山石敢当功效:

化解房屋缺角。

   现在的房屋设计很多有缺角的房屋格局,缺角容易造成家庭的不和谐,不稳定。而泰山石敢当作为目前***缺角的有效工具便可以化解房屋缺角之煞气。例如,如果一个房屋西南方缺角,容易造成家中女主人不常居家,或者对身体不利,如妇科病、胃口病等疾病。化解方法:这就需要在家中靠近西南方的地方摆放泰山石敢当,能够达到驱邪去病的功效。

化解背后无靠山。

   很多的房屋背后是南高北地的地形,或北方是一片广大的平地,形成一种无靠之状态,如同一把椅子,没有后背,自然无靠。这种情况容易造成家人辛苦劳累,同时钱财也难以积聚。化解方法:可在家中的正北方或办公室合适位置放一座泰山石,起到靠山的作用,来改善辛苦劳累的命运,同时起到生助运气的作用。




济南泰山石敢当拓本“泰山石敢当”是我国独具特色的非物质文化遗产,和泰山有着密切的关联。

   第四届泰山石敢当文化节于2014年9月6日上午10:00,在泰山宝泰隆旅游度假区开幕。中国民俗学会副会长兼秘书长、中国社会科学院世界宗教研究所研究员叶涛、成功大学人文社会科学中心副主任、成功大学中文系特聘教授陈益源、金门建筑学会副总干事王怡超、(中国台湾)中国艺术协会副会长蔡丰名、山西大学文学院讲师郭俊红女士及社会各界人士参加了开幕。

两岸联手,共襄盛举

  本届文化节受到了民俗学术界和中国台湾各界的关注和支持,中国民俗研究的至高学会中国民俗学会参与了本届文化节的主办。成功大学人文社会科学中心、金门建筑学会、(中国台湾)中国艺术协会参与了本届文化节。市委、**以及市直有关部门、泰山区高度重视本届文化节,泰安市委宣传部、市旅游局、市台办、市文联、泰山管委会、泰山区人民**参与主办活动。

   明初姜准《岐海琐谈》:"人家正门及居四畔,适当巷陌、桥梁冲射,立一石刻将军,半身埋之,或树石刻'泰山石敢当'字,为之压禳。"《抗战画刊》1938年第22期上的画图《泰山石敢当,勇士敌难冲》,把泰山石敢当绘成一位**战士的形象。2005年12月,中国**公布了首批**非物质文化遗产保护名录,"泰山石敢当习俗"名列其中。在京城的胡同小巷,经常可以见到在青砖灰瓦的四合院的外墙或院墙的墙壁上,嵌有一块写着"泰山石敢当"的长方形青石。 泰山石敢当习俗遍布全国各地,并且流传到东南亚各国以及朝鲜、日本、韩国、欧洲和美国的唐人街。

   泰山石敢当信仰不断地方化的另一表现就是传说中的生僻事物、人物会被当地人所熟悉的人事物代替。在驱妖型的一篇传说中,开篇点明石敢当是泰安人,甚至把石敢当家具体到徂徕山下桥沟村。传说的结尾还一本正经的解释了为什么全国都有泰山石敢当,那是因为妖鬼被从泰安赶跑后,去了全国各地祸害女人。石敢当忙不过来,就把泰山石敢当几个字写在石头上镇妖鬼。石敢当信仰与泰山信仰融合成泰山石敢当信仰后,这种信仰并不是静止的而是处于不断扩布的动态中。驱妖型的传说正暗合了泰山石敢当信仰的传播规律。与其他几则传说对比,这则传说篇幅较长,有精彩的情节描写,语言也十分简练 ,是一则比较成熟的传说,应该产生于泰山石敢当信仰稳定时期。由于用途普遍,泰山石敢当被誉为“镇宅之宝”,也是风水中**常用之法器。济南泰山石敢当拓本

泰山巍峨峻拔,由它衍生出的文化更是丰富多样。淄博泰山石敢当拓印

汪宗衍先生《石敢当》一文中谓:“《淮南·万毕术》云‘丸石于宅四隅,则鬼无能殃也 ’;庚信《小园赋》‘镇宅以埋石’;吴兆宜注《荆楚岁时记》‘十二月暮日掘宅角,各埋一大石,为镇宅’(《民俗》86-89期合刊)。”王成竹先生认为,这很可能是石敢当的由来。同时王先生又指出:“就石敢当三字字义讲,盖即石可挡其冲也。故镇于庐舍,墙隅街衢巷门前直冲之处也(《中国民间诸神》)。”宗力、刘群二同志认为王成竹的见解“颇有道理”,并进一步指出:“ 宋庆历中所发现之唐代石铭(指莆田石铭),非如后代小石碑,而是埋于宅基下,与上引镇宅之石颇相类。淄博泰山石敢当拓印

信息来源于互联网 本站不为信息真实性负责